2008年11月8日

1107廣場筆記

我害怕的就是這種說法,從一開始就在切割,穿著黑衣保持一種很優雅的姿態,使用優勢語言與優勢手法,區隔出自己與「所謂暴民」的差異。在我看來是相當粗暴的,憑什麼我們這些中產的高文化資本的大學生,可以去抹煞其他那些可能想不到更好方法,可能不知道該如何論述的弱勢者,他們只能貫徹自己身體的意志,然後將手中的雞蛋砸出去,憑什麼我們要抹煞並且批評這些人的抗爭?

試圖保持政治潔癖,說學生是「單純而善良」「公理而正義」的代表和化身,這真的是最最可笑,現場的許多老師頭腦大概比較清楚,例如吳豪人在紅衫軍時就說群眾是被操作被利用毫無主體性,現在就說群眾都自發都展現公民民主意識云云。但現在的狀況是學生有獨立的決策,我覺得許多老師固然嘴臉不好看,學生要如何擺脫這些假中立實際背後都有政治立場及勢力的老師其實是未來幾天的重要課題。

第三,再講回去切割,從前天有人在camduck板上說希望大家也關心三鶯部落,就被回應說要「抱持獨立性」...怕模糊焦點...。我想這個運動要得以延續,勢必是得要結合社會上,不同階級不同性別不同人的各種受壓迫經驗,今天在場的各位同學,很可能在這幾天是第一次感受到國家暴力,但在這個社會上的底層人難道不是已經長期遭受這樣的對待了嗎?

現場許多老師說過去戒嚴如何如何,但實際上到了現在原住民的房子還是要被拆,樂生還是要被迫搬遷、性工作者還是每天被釣魚,這些威權陰影是持續到了2008年的今天每天都在上演,不是只有這三天,這三天只不過讓一些待在學院裡的菁英青年的稍稍體驗而已,那麼,是不是要有更高的包容性,將這些受壓迫經驗納進來?

3 則留言:

  1. 嗄嗄..你是說哪個遊行?

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  2. 性可不可以交易?

    性交易是不是一種工作?

    該不該有性產業?

    性產業該如何管理?







    臺北市政府性交易管理政策市民論壇

    時間:11月29日 14:00-17:00

    地點:文山社大景美校本部(景美國中內)大會議室(景中街27號 景美捷運站

    2號出口)







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